（三） 問：我是本校的一名老師，首先代表今天在場的各位朋友、老師，乃至其他部門的人，由衷感謝您這次所帶來的演講！在我們藏地民間，有很多人信仰佛教，這方面也有大量的儀軌，內容多為修持護法、本尊等。當然，修這些也是佛教的一種行為，但在您看來，這些是不是真正的佛教呢？
答：這位老師問得很好！從藏族以前的傳統來看，大多數人都認為，佛教只是念經、祈福、做佛事等等，這也是漫長歷史所留下來的習俗。然而，以儀軌來誦經祈福，實際上只是佛教的一部分，卻不是它的根本。
真正的佛法，誠如世親論師所言：「佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經，持證法者唯修行。」佛法分為教法、證法兩種，其中，文字上的三藏教典叫「教法」，內心中生起信心、菩提心等三學功德叫「證法」。依靠聞思修行，證達了佛法的真實境界，則稱之為「受持正法」。
我們平時念誦儀軌，供修護法、本尊，不能說這不是佛教，但也不能說佛教就僅限於此。真正的佛教，需要了知佛陀的功德，並對佛法生起理性的信心。就拿皈依而言，至少要懂得皈依的功德、皈依的方法；發菩提心的話，也要精通菩提心的功德及其理論。
你們老師和學生當中，有些人也經常念經，這個習慣非常好。不過，念經若只是為了心情舒暢、辦事順利，這還遠遠不夠，而一定要懂得觀修方法，及其前行、正行、後行等道理。當然，這其中最關鍵的，還是要從心坎深處皈依佛陀，並對此生起理性的信心。
因此，修學正法，才是佛教的核心。如今漢地有許多信徒，常常到寺院燒香拜佛，但是不懂佛理的話，學佛只能停留在形象上，很難觸及到佛法的本質。所以，真正的學佛，必須要懂得佛教的教義，這對出家人、在家人來說，都不可缺少。否則，僅僅是佛教的個別行為，這些不能稱之為正法。
鑒於此，近幾年來，我們一直呼籲各地的在家男女、出家人，務必要修學正法。畢竟佛教的意義相當深奧，沒有系統學習的話，不可能輕而易舉就通達。像世間的學問，尚且要依次讀完小學、初中、高中，花費十多年的時間，一直學習課本知識，那麼佛教的教義更為甚深、廣大，不去學又怎麼可能明白？所以，大家一定要系統學習，如此才會懂得佛教到底是什麼。
沒有留言:
張貼留言